{"id":13764,"date":"2026-10-30T11:33:00","date_gmt":"2026-10-30T10:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cumpane.it\/cumpane\/?p=13764"},"modified":"2026-10-30T20:02:01","modified_gmt":"2026-10-30T19:02:01","slug":"xiv-puntata-linno-allamore-di-dio-nella-lettera-ai-romani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cumpane.it\/cumpane\/2026\/10\/30\/xiv-puntata-linno-allamore-di-dio-nella-lettera-ai-romani\/","title":{"rendered":"XIV puntata: L’inno all’Amore di Dio nella Lettera ai Romani"},"content":{"rendered":"\n

Si conclude il capitolo 8, ma continua il nostro percorso attraverso la teologia di San Paolo nella Lettera ai Romani sotto la guida di Michele Zappella.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Il capitolo 8, che personalmente ritengo, per la sua intensit\u00e0 e la sua elevatezza teologico-mistiche, uno dei vertici, se non il vertice, di tutta la Rivelazione biblica, si avvia alla conclusione, proclamando l’unicit\u00e0 della salvezza universale, voluta e disposta da Dio Padre e dal suo Figlio nello Spirito. Nessuno, in nessun tempo, in nessuno degli spazi terreni, pu\u00f2 liberare ogni uomo e ogni donna della storia dal male e dalla morte, se non “Cristo Ges\u00f9 nostro Signore”. Tutte le pretese salvazioni ideologiche, scientifiche e tecnologiche, centrate sull’autosufficienza umana, che per secoli hanno invaso le culture moderne, crollano impietosamente e si squagliano come neve al sole dinanzi all’Unico Salvatore e Redentore che libera l’umanit\u00e0 dalla schiavit\u00f9 del male e della morte.<\/p>\n\n\n\n

E tale salvezza universale ha un nome preciso: Amore. Non l’amore umano, per sua natura limitato, finito, transeunte, bens\u00ec l’Amore di Dio, per sua sopranatura, assoluto, infinito, eterno che \u00e8 Dio stesso. Egli si dona con la sua potenza di elevare alla massima altezza possibile l’amore umano nella capacit\u00e0 di stringere in un solo abbraccio tutto e tutti. E questo comporta riconciliazione, pace, donazione di ci\u00f2 che si ha e di ci\u00f2 che si \u00e8, cos\u00ec che ogni uomo e ogni donna, in ogni situazione della vita e in ogni contingenza storica, culturale, individuale e sociale, possano “giungere all’altezza della statura perfetta di Cristo” (Efesini 4,13).<\/p>\n\n\n\n

Ora, il dire di Paolo, sempre agganciato alle Verit\u00e0 di fede “dogmatiche” rivelate, tende a calarle nel vivo esistenziale dell’esperienza del battezzato, del credente, al fine di scoprirne e precisarne l’identit\u00e0 cristificante: “Se uno \u00e8 in Cristo, \u00e8 una creatura nuova” (2 Corinzi 5,17). Scrive Paolo: “Sappiamo poi che per coloro che amano Dio tutto opera con sinergia (synergei<\/em>, \u03c3\u03c5\u03bd\u03b5\u03c1\u03b3\u03b5\u1fd6) nel bene, per coloro che secondo il piano di Dio sono chiamati. Poich\u00e9 quelli che da prima ha conosciuto li ha anche prestabilito ad essere conformi all’immagine del Figlio suo, perch\u00e9 egli sia il primogenito tra molti fratelli. Ora, quelli che ha prestabilito, questi ha pure chiamato; quelli che ha chiamato, questi ha pure giustificato; quelli che ha giustificato, questi ha pure glorificato” (8, 28-30).<\/p>\n\n\n\n

Tutti gli atti di Dio: vocazione, giustificazione, glorificazione, sono ordinati e coordinati secondo il disegno o piano di Dio (prothesin<\/em>, \u03c0\u03c1\u03cc\u03b8\u03b5\u03c3\u03b9\u03bd). San Paolo \u00e8 il teologo del piano di Dio che, in particolare, sviluppa nel grandioso inno iniziale della lettera agli Efesini, testo fondamentale per accedere alla compreens\u00e3o dell’incomprensibile (paradosso) Mistero di Dio, dell’uomo, della storia, dell’eternit\u00e0. Tutto quanto avviene nella successione dei misteri, lungo i tornanti della storia della salvezza (che non \u00e8 un assoluto esclusivo, come pretende molta teologia contemporanea) \u00e8 gi\u00e0 previsto dal Mysterion<\/em> della volont\u00e0 di Dio, “prima della creazione del mondo” (Efesini 1,4). \u00c8 commovente ed esaltante pensare che siamo stati pensati tutti, nessuno escluso, da Dio fin dall’eternit\u00e0, prima della storia, e in vista dell’eternit\u00e0, dopo la storia, per vivere “conformi all’immagine del Figlio suo” sempre, nella mortalit\u00e0 del tempo e nell’immortalit\u00e0 fuori del tempo.<\/p>\n\n\n\n

Paolo cos\u00ec prosegue: “Che diremo dopo tutto questo? Se Dio \u00e8 per noi, chi contro di noi? Egli che il proprio Figlio non ha risparmiato, ma per noi tutti lo ha consegnato, come con Lui non ci doner\u00e0 ancora ogni cosa? Chi porter\u00e0 accusa contro degli eletti di Dio? Dio che li giustifica? Chi condanner\u00e0? Cristo Ges\u00f9 che \u00e8 morto, di pi\u00f9 \u00e8 risuscitato, sta alla destra di Dio e intercede per noi? Chi ci separer\u00e0 dall’amore di Cristo? La tribolazione, l’angoscia, la persecuzione, la fame, la nudit\u00e0, i pericoli, la spada?” (8,31-35).<\/p>\n\n\n\n

La concatenazione di questi interrogativi retorici \u00e8 cos\u00ec incalzante quasi da non lasciare respiro. Sembra di vedere Paolo pressare i suoi uditori con la veemenza che prorompe dal suo cuore di “servo di Cristo Ges\u00f9, apostolo per vocazione, prescelto per annunciare il vangelo di Dio” (Romani 1,1). Ma la forma letteraria interrogativa non cela la sua sostanza fortemente affermativa. Questa disegna l’autentica e veritiera identit\u00e0 del cristiano di ogni tempo. Si parte dalle consolanti verit\u00e0 del “Dio per noi”, del “Dio che ci doner\u00e0 ogni cosa”, del “Dio che ci giustifica”, del “Figlio di Dio che, morto, risuscitato, alla destra di Dio, intercede per noi”.<\/p>\n\n\n\n

Si giunge, poi, alle desolanti verit\u00e0 delle “tribolazioni, angosce, pericoli” di ogni sorta. Risaltano le persecuzioni. San Paolo profetizza la condizione di cristiani, che gi\u00e0 il richiamo di 8,36 al Salmo 43,22 prevedeva, di “pecore condotte al macello”. Proprio le persecuzioni accompagneranno tutta la storia della Chiesa, dai suoi primi secoli agli ultimi due, ove esse infieriranno.<\/p>\n\n\n\n

In ultimo, san Paolo, nel rispondere a tutta la precedente serie di interrogativi, innalza un canto di vittoria che si traduce in un inno all’amore: “Ma in tutte queste cose noi stravinciamo per opera di colui che ci am\u00f2. Io sono certo infatti che n\u00e9 morte, n\u00e9 vita, n\u00e9 angeli, n\u00e9 potest\u00e0 angeliche, n\u00e9 presente, n\u00e9 avvenire, n\u00e9 potenze, n\u00e9 altezza, n\u00e9 profondit\u00e0, n\u00e9 alcun’altra creatura ci separer\u00e0 dall’amore di Dio in Cristo Ges\u00f9 Signore nostro” (8, 37-39).<\/p>\n\n\n\n

Alcune sottolineature. Molto potente il neologismo hypernik\u014dmen<\/em> (\u1f51\u03c0\u03b5\u03c1\u03bd\u03b9\u03ba\u1ff6\u03bc\u03b5\u03bd) \u2013 “pi\u00f9 che vinciamo, stravinciamo”, non certo per le nostre forze operative, del tutto incapaci di sottrarci al male e alla morte che sovente alimentano (si pensi agli armamenti distruttivi oltre ogni immaginazione). Noi stravinciamo solo “per opera di colui che ci am\u00f2”. Ecco la potenza soprapotente che tutto sana, tutto libera dall’odio e dalla discordia, tutto salva in ogni tempo, l’Amore, l’ “amore di Dio in Cristo Ges\u00f9 Signore nostro”. Anche la morte, “tra tutte le cose terribili \u00e8 la principale”, come nota san Tommaso d’Aquino, \u00e8 debellata dall’Amore.<\/p>\n\n\n\n

Non poteva concludersi questo sublime capitolo 8 della lettera ai Romani con una lezione tanto appassionante quanto ammonitrice in una storia umana, gravata dai bellicismi di ogni provenienza, dei progressisti e dei conservatori, che, scagliando l’uomo contro l’uomo, sempre pi\u00f9 lontano da Dio, stanno sentenziando la fine di questo mondo, preda di un Potere satanico, quello dell’Anticristo.<\/p>\n\n\n\n

Michele Zappella<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Immagine:<\/strong> Peter Paul Rubens, La Resurrezione di Cristo (1611-1612), Cattedrale di Anversa<\/em>.
La dirompente e gloriosa potenza del Risorto, che si libera dal sepolcro sconfiggendo il male e la morte, incarna visivamente il culmine teologico del capitolo VIII della Lettera ai Romani. Un’immagine fedele a quel concetto di “Amore soprapotente” descritto da san Paolo, grazie al quale l’essere umano, immerso nei drammi e nei bellici conflitti della storia, scopre di poter non solo vincere, ma “stravincere” (hypernik\u014dmen).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Le immagini, le didascalie e i titoli sono a cura della redazione<\/strong><\/small><\/p>\n\n\n\n

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Zappella<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":13767,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[85],"tags":[782,307,808],"class_list":["post-13764","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-3casa_pietro","tag-il-paradosso","tag-michele-zappella","tag-san-paolo"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":13377,"url":"https:\/\/www.cumpane.it\/cumpane\/2026\/05\/14\/v-puntata-la-legge-la-giustizia-la-fede-lamore\/","url_meta":{"origin":13764,"position":0},"title":"V 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