I cristiani non si differenziano dal resto degli uomini n\u00e9 per territorio, n\u00e9 per lingua, n\u00e9 per consuetudini di vita. Infatti non abitano citt\u00e0 particolari, n\u00e9 usano di un qualche strano linguaggio, n\u00e9 conducono uno speciale genere di vita. La loro dottrina non \u00e8 stata inventata per riflessione e indagine di uomini amanti delle novit\u00e0, n\u00e9 essi si appoggiano, come taluni, sopra un sistema filosofico umano.
\n Abitano in citt\u00e0 sia greche che barbare, come capita, e pur seguendo nel vestito, nel vitto e nel resto della vita le usanze del luogo, si propongono una forma di vita meravigliosa e, per ammissione di tutti, incredibile. Abitano ciascuno la loro patria, ma come forestieri; partecipano a tutte le attivit\u00e0 di buoni cittadini e accettano tutti gli oneri come ospiti di passaggio. Ogni terra straniera \u00e8 patria per loro, mentre ogni patria \u00e8 per essi terra straniera. Come tutti gli altri si sposano e hanno figli, ma non espongono i loro bambini. Hanno in comune la mensa, ma non il talamo.
\n Vivono nella carne, ma non secondo la carne. Trascorrono la loro vita sulla terra, ma la loro cittadinanza \u00e8 quella del cielo. Obbediscono alle leggi stabilite, ma, con il loro modo di vivere, sono superiori alle leggi.
\n Amano tutti e da tutti sono perseguitati. Sono sconosciuti eppure condannati. Sono mandati a morte, ma con questo ricevono la vita. Sono poveri, ma arricchiscono molti. Mancano di ogni cosa, ma trovano tutto in sovrabbondanza. Sono disprezzati, ma nel disprezzo trovano la loro gloria. Sono colpiti nella fama e intanto si rende testimonianza alla loro giustizia.
\n Sono ingiuriati e benedicono, sono trattati ignominiosamente e ricambiano con l\u2019onore. Pur facendo il bene, sono puniti come malfattori; e quando sono puniti si rallegrano, quasi si desse loro la vita. I giudei fanno loro guerra, come a gente straniera, e i pagani li perseguitano. Ma quanti li odiano non sanno dire il motivo della loro inimicizia.
\n In una parola, i cristiani sono nel mondo quello che \u00e8 l\u2019anima nel corpo. L\u2019anima si trova in tutte le membra del corpo e anche i cristiani sono sparsi nelle citt\u00e0 del mondo. L\u2019anima abita nel corpo, ma non proviene dal corpo. Anche i cristiani abitano in questo mondo, ma non sono del mondo. L\u2019anima invisibile \u00e8 racchiusa in un corpo visibile, anche i cristiani si vedono abitare nel mondo, ma il loro vero culto a Dio rimane invisibile.
\n La carne, pur non avendo ricevuto ingiustizia alcuna, si accanisce con odio e muove guerra all\u2019anima, perch\u00e9 questa le impedisce di godere dei piaceri sensuali; cos\u00ec anche il mondo odia i cristiani pur non avendo ricevuto ingiuria alcuna, solo perch\u00e9 questi si oppongono al male.
\n Sebbene ne sia odiata, l\u2019anima ama la carne e le sue membra, cos\u00ec anche i cristiani amano coloro che li odiano. L\u2019anima \u00e8 rinchiusa nel corpo, ma essa a sua volta sorregge il corpo. Anche i cristiani sono trattenuti nel mondo come in una prigione, ma sono essi che sorreggono il mondo. L\u2019anima immortale abita in una tenda mortale, cos\u00ec anche i cristiani sono come dei pellegrini in viaggio tra cose corruttibili, ma aspettano l\u2019incorruttibilit\u00e0 celeste.
\n L\u2019anima, maltrattata nei cibi e nelle bevande, diventa migliore. Cos\u00ec anche i cristiani, esposti ai supplizi, crescono di numero ogni giorno. Dio li ha messi in un posto cos\u00ec nobile, che non \u00e8 loro lecito abbandonare.
Dalla \u00abLettera a Diogneto\u00bb, fonte: “ufficio delle letture” 22.05.19 C.E.I.<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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