{"id":9796,"date":"2020-02-23T16:57:39","date_gmt":"2020-02-23T15:57:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cumpane.it\/cumpane\/?p=9796"},"modified":"2022-08-11T14:34:48","modified_gmt":"2022-08-11T12:34:48","slug":"ceniamo-insieme-e-poi-discutiamo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cumpane.it\/cumpane\/2020\/02\/23\/ceniamo-insieme-e-poi-discutiamo\/","title":{"rendered":"Ceniamo insieme e poi discutiamo&#8230;"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Ceniamo insieme e poi discutiamo\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Af66F4k3vi8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comunione Aperta, messa libera, Intercomunione, Ospitalit\u00e0 Eucaristica&#8230; : diverse volte, in tempi diversi, c\u2019\u00e8 stato chi ha usato e chi ha contestato, anche aspramente, queste espressioni.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&#8211;<\/strong> Pu\u00f2 mai la Cena essere chiusa, non libera, inospitale?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alla Cena partecipano i cristiani, esseri\numani, paurosi, traditori, divisi&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Signore, fa che la Tua Cena non sia la\ncelebrazione delle divisioni, anzi, della divisione.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019urgenza<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&#8211;<\/strong> L\u2019 <em>intercomunione<\/em> alla fine di un percorso (teologico,\nculturale, pratico&#8230;) oppure all\u2019inizio?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No, non pu\u00f2 essere la \u201cfine\u201d perch\u00e9\n\u201cserve\u201d in itinere, subito, non alla fine: \u201cl\u2019Eucaristia fa la Chiesa\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E non pu\u00f2 essere l\u2019inizio perch\u00e9 non siamo\nall\u2019inizio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>Il Pane\ndel cammino, oggi<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cDurante il cammino, &#8230; interpret\u00f2 le\nScritture alle luce di tutto quello che era accaduto, &#8230; quando fu a tavola\ncon loro, prese il pane, recit\u00f2 la benedizione, lo spezz\u00f2 e lo diede loro e si\naprirono loro gli occhi e lo riconobbero\u201d (cfr\nLuca 24).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oggi &#8230; interpreta le Scritture e spezza\nil pane, oggi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>Il Pane\ndei naufraghi, adesso<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cDetto questo, [Paolo] prese un pane, rese\ngrazie a Dio davanti a tutti, lo spezz\u00f2 e cominci\u00f2 a mangiare. Tutti si fecero\ncoraggio e anch&#8217;essi presero cibo.\u201d (Atti\n27,35)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E adesso, siamo noi i naufraghi, noi i\npagani che hanno bisogno del Pane, tutti insieme e adesso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>\u201cDiversit\u00e0\nriconciliata\u201d: non \u00e8 la strada<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLa nozione di \u00abdiversit\u00e0 riconciliata\u00bb\n&#8230; non prevede pi\u00f9 il rinnovamento delle chiese. Si finisce per addormentarsi,\nammettendo la diversit\u00e0 senza pi\u00f9 prendere atto dei cambiamenti, delle riforme,\nche sono esigiti in vista della visibilit\u00e0 dell\u2019unit\u00e0. La massima\ndell\u2019ecumenismo che mi ha sempre convinto recita: \u00abPi\u00f9 ci avviciniamo a Cristo,\npi\u00f9 ci avviciniamo gli uni agli altri\u00bb. E questo movimento in avanti, verso\nCristo, non \u00e8 pi\u00f9 presente nel concetto della diversit\u00e0 riconciliata, perch\u00e9\ntutto vi rimane statico, il movimento \u00e8 escluso.\u201d (Jurgen Moltmann)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>Alzare\nil livello<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cTutto si risolve \u00absu di un piano superiore\nche conserva in s\u00e9 le preziose potenzialit\u00e0 delle polarit\u00e0 in contrasto\u00bb &#8230; ci\nsfida a superare prospettive limitate, soluzioni pragmatiche che rimangono\nchiuse in aspetti parziali delle grandi questioni, al fine di cercare vie pi\u00f9\nampie e coraggiose&#8230;\u201d (Cfr.\nQuerida Amazonia 104-105)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>La\npaura dell\u2019incarnazione<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il relativismo individualistico, la fede\ndei riti che non si fanno carne, lo shopping dei segni e dei sacramenti sono\nalcuni dei limiti che ci devono spingere a non cercare \u201csoluzioni\u201d solo\nesterne, senza la \u201cconversione\u201d delle comunit\u00e0 e di ogni persona.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Ma le sfide pi\u00f9 grandi sono\nattualissime ed antiche, non possono essere ignorate o aggirate, non si possono\n\u201crimandare\u201d non si \u201ccapirebbe\u201d la Cena del Signore:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>La\nGrazia a caro prezzo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cGrazia a buon mercato \u00e8 annunzio del\nperdono senza pentimento, \u00e8 battesimo senza disciplina di comunit\u00e0, \u00e8 <strong>Santa\nCena<\/strong> senza confessione dei peccati, \u00e8 assoluzione senza confessione\npersonale. Grazia a buon mercato \u00e8 grazia senza che si segua Cristo, grazia\nsenza croce, grazia senza il Cristo vivente, incarnato.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Grazia a caro prezzo \u00e8 il tesoro nascosto\nnel campo, per amore del quale l&#8217;uomo va e vende tutto ci\u00f2 che ha, con gioia;\nla perla preziosa, per il cui acquisto il commerciante d\u00e0 tutti i suoi beni; la\nSignoria di Cristo, per la quale l&#8217;uomo si cava l&#8217;occhio che lo scandalizza, la\nchiamata di Ges\u00f9 Cristo che spinge il discepolo a lasciare le sue reti e a\nseguirlo.\u201d (Dietrich Bonhoeffer)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>Non\n\u201csvuotare\u201d la Presenza<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c<em>Voi mi chiamate Maestro e Signore, e\ndite bene perch\u00e9 lo sono. Se dunque io che sono il Signore e Maestro v\u2019ho\nlavato i piedi, anche voi dovete lavare i piedi gli uni agli altri. Poich\u00e9 io\nvi ho dato un esempio, affinch\u00e9 anche voi facciate come v\u2019ho fatto io<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019istituzione dell\u2019eucaristia si chiude\ncon parole quasi eguali: \u2013 <em>Fate questo in memoria di me.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I cristiani di tutti i tempi hanno trovato\npi\u00f9 facile ripetere la presenza eucaristica che la presenza della carit\u00e0,\ndimenticando che non si pu\u00f2 capire una mensa dalla quale, almeno uno, dietro\nl\u2019esempio del Maestro, non si alzi per continuare nel mondo quella carit\u00e0 che \u00e8\nil fermento celeste del pane del mistero.\u201d (Primo\nMazzolari)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">23 febbraio 2020&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>Giuseppe\nPastena<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comunione Aperta, messa libera, Intercomunione, Ospitalit\u00e0 Eucaristica&#8230; : diverse volte, in tempi diversi, c\u2019\u00e8 stato chi ha usato e chi ha contestato, anche aspramente, queste espressioni.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9987,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2,85],"tags":[52,56,50,53,55,54,57,58,51],"class_list":["post-9796","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-4cultura","category-3casa_pietro","tag-cena-del-signore","tag-dietrich-bonhoeffer","tag-ecumenismo","tag-intercomunione","tag-jurgen-moltmann","tag-ospitalita-eucaristica","tag-primo-mazzolari","tag-querida-amazonia","tag-santa-cena"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":10892,"url":"https:\/\/www.cumpane.it\/cumpane\/2000\/01\/01\/signore-tu-lavi-i-piedi-a-me\/","url_meta":{"origin":9796,"position":0},"title":"\u00abSignore, tu lavi i piedi a me?\u00bb","author":"Paolo Matarazzo","date":"1 Gennaio 2000","format":false,"excerpt":"Viviamo \"la lavanda dei piedi\" insieme alla comunit\u00e0 della parrocchia del \"Cuore Immacolato di Maria\" ad Avellino. 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